Os 7 Dons do Espírito Santo Explicados

Você sabia que o Batismo é o melhor presente que um pai pode dar ao seu filho? Sabia que por este sacramento recebemos belos presentes espirituais do Bom Deus, nosso Pai do Céu? Em primeiro lugar, é apagado em nós o pecado original, que nos havia fechado as portas da vida eterna. Além disso, recebemos a graça santificante, que nos torna participantes da vida divina. E pela graça nos tornamos filhos de Deus, por adoção. Deus nos olha e nos ama como a filhos verdadeiros, e nos dá o direito de chamá-lo “Pai!”

E, como se não bastasse, o batizado se torna templo e sacrário do Espírito Santo e de toda a Trindade. Isto é, Deus começa a habitar na alma não só como Criador, mas como Pai e Amigo. 

O Batismo nos abre as portas do Céu. Mas, para alcançar a glória eterna, é necessário levar uma vida cristã coerente com os princípios do Evangelho. A verdade é que não é fácil. Temos de lutar contra o pecado, contra nossas más inclinações, contra o demônio que quer nos afastar de Deus. Devemos conquistar virtudes, fazer boas obras, cumprir os mandamentos. Humanamente, parece impossível.

No entanto, o Espírito Santo, que é o encarregado de que cheguemos ao Céu, nos concede no Batismo as virtudes teologais (fé, esperança e caridade), as virtudes cardeais (prudência, justiça, fortaleza e temperança) e os sete dons do Espírito Santo. Esses presentes ajudam a alma a crescer em santidade.

E para que servem, concretamente, os dons do Espírito Santo? São hábitos sobrenaturais infundidos por Deus que elevam as capacidades da alma ao plano do divino e a tornam capaz de receber e secundar com facilidade as moções do próprio Espírito Santo. Precisamente, para sermos santos, devemos imitar Cristo, nosso modelo, na vida diária. No entanto, muitas vezes não sabemos como fazê-lo. Para isso o Espírito Santo vem em nosso auxílio e nos dá uma série de inspirações ou moções para nos orientar.  Os dons do Espírito Santo preparam a alma para escutar, discernir e obedecer a essas inspirações. 

Sem um conhecimento e um culto adequados ao Espírito Santo, todos esses presentes recebidos no Batismo, como os dons do Espírito Santo, correm o risco de ficar paralisados ou enfraquecidos, ou de se perder. E, desse modo, dificulta-se que a alma alcance a maturidade cristã, e sua salvação corre perigo.

Por isso, se você quer saber mais sobre o Espírito Santo e todas as graças que Ele tem reservadas para os batizados, fique atento. Publicaremos uma série de artigos sobre a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Para que assim seja mais conhecido, mais amado e escutado. Uma alma dócil e obediente às suas inspirações pode alcançar a santidade com maior facilidade e rapidez.

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Os Dons do Espírito Santo e seu significado

O que são os dons do Espírito Santo?

Como dissemos anteriormente, os dons do Espírito Santo são hábitos sobrenaturais infundidos por Deus nas potências da alma para receber e secundar com facilidade as moções do próprio Espírito Santo ao modo divino ou sobre-humano. São hábitos permanentes que o Espírito Santo deposita na alma com a graça santificante e que permanecem nela enquanto a alma estiver em graça.

O primeiro grande dom de Deus é o próprio Espírito Santo, que é o próprio Amor com que Deus se ama e nos ama, chamado pela liturgia de “Altissimi donum Dei”: dom do Deus Altíssimo. D’Ele procedem todos os demais dons.

Qual é a diferença entre dons, virtudes, frutos e bem-aventuranças?

 São quatro realidades distintas, mas profundamente relacionadas na vida sobrenatural:

• As virtudes infusas dispõem a alma para agir sobrenaturalmente segundo o ditame da razão iluminada pela fé, mas ao modo humano.
• Os dons do Espírito Santo dispõem a alma para ser movida diretamente pelo Espírito Santo. Isto é, ao modo divino.
• Os frutos são os atos primorosos que brotam quando a alma coopera docilmente com os dons.
• As bem-aventuranças são os frutos mais perfeitos e acabados, tão perfeitos que todas as bem-aventuranças são frutos, mas nem todos os frutos são bem-aventuranças.

Aqui você pode ver uma síntese:

Onde os dons do Espírito Santo aparecem na Bíblia?

Quantos são os dons do Espírito Santo?

São sete: sabedoria, entendimento, ciência, conselho, fortaleza, piedade e temor de Deus.

O texto massorético de Isaías enumera seis, porque repete no final o dom do temor. A versão dos Setenta e a Vulgata latina enumeram sete, porque acrescentam o dom da piedade. A divergência dos dons do Espírito Santo procede da dupla tradução que admite a palavra hebraica yira't, que pode ser traduzida como temor ou piedade.

Santo Ambrósio e Santo Agostinho insistem em que o número sete tem aqui um valor de plenitude, uma vez que todo o conjunto de dons desejáveis habitava no Messias. Seria temerário propor nomes diferentes dos sete que a tradição transmitiu unanimemente.

Qual é a natureza dos dons do Espírito Santo?

A definição teológica clássica é esta:

“Os dons do Espírito Santo são hábitos sobrenaturais infundidos por Deus nas potências da alma para receber e secundar com facilidade as moções do próprio Espírito Santo ao modo divino ou sobre-humano”.

Desdobrada palavra por palavra por Frei Antonio Royo Marín, em sua obra O Grande Desconhecido:

• Hábitos sobrenaturais: O texto de Isaías diz que os dons “repousarão” sobre o Messias, o que indica permanência habitual. O Espírito Santo nunca está na alma sem os seus dons.
• Infundidos por Deus: São realidades sobrenaturais que a alma não pode adquirir por suas próprias forças, pois transcendem infinitamente a ordem puramente natural.
• Nas potências da alma: Residem nas faculdades operativas da alma, assim como as virtudes infusas, cujo ato sobrenatural vêm aperfeiçoar.
• Para receber e secundar com facilidade: o próprio dos hábitos é aperfeiçoar as potências para receber e secundar com facilidade a moção do agente que as move.
• As moções do próprio Espírito Santo: o Espírito Santo age como causa motora e principal direta, à diferença das virtudes infusas, pelas quais o próprio homem age como causa motora principal.
• Ao modo divino ou sobre-humano: Esta é a diferença fundamental: os atos procedentes dos dons do Espírito Santo são incomparavelmente mais perfeitos do que os procedentes das virtudes infusas.

Como é a moção divina dos dons do Espírito Santo?

Este é o ponto mais importante e mais difícil da doutrina dos dons do Espírito Santo. A moção divina dos dons é essencialmente distinta da moção que ativa as virtudes infusas.

Nas virtudes infusas:

• Deus age como causa principal primeira.
• O homem age como causa principal segunda, inteiramente subordinada à primeira.
• Os atos são totalmente do homem, porque partem de sua razão e livre-arbítrio.
• O modo de agir é humano-sobrenatural.

Nos dons do Espírito Santo:

• Deus age como causa principal única.
• O homem passa à categoria de causa instrumental, porque é consciente e livre, mas instrumental.
• Os atos são materialmente humanos, mas formalmente divinos.
• O modo de agir é divino ou sobre-humano.

O Pe. Royo Marín usa uma imagem belíssima para explicá-lo: é como a melodia que um artista tira de sua harpa: materialmente é da harpa, mas formalmente é do artista que a toca.

Que papel tem a liberdade sob a moção dos dons do Espírito Santo?

• A passividade da alma é apenas relativa, somente quanto à iniciativa do ato, que cabe exclusivamente ao Espírito Santo.
• Uma vez recebida a moção divina, a alma reage ativamente e se associa a ela com toda a força de seu livre-arbítrio.
• Isso salva a liberdade e o mérito sob a ação dos dons.
• Tanto mais perfeita resulta a ação quanto mais docilmente a alma secunda a moção divina, sem desviá-la com iniciativas puramente humanas.

Por que os dons do Espírito Santo são necessários?

Os dons do Espírito Santo são necessários por duas razões fundamentais, que o Pe. Royo Marín expõe com rigor:

1. Para a perfeição das virtudes infusas

• As virtudes infusas são hábitos divinos que residem em potências humanas.
• Segundo o aforismo teológico: “o que se recebe, recebe-se ao modo do recipiente”.
• As virtudes infusas, ao serem recebidas pela alma humana, ficam rebaixadas e adquirem o modo humano. Ficam como que “sufocadas” nessa atmosfera humana.
• Por isso um pecador que se arrepende e se confessa volta facilmente aos seus pecados, apesar de ter recuperado todas as virtudes infusas com a graça.
• Os dons do Espírito Santo vêm proporcionar às virtudes infusas a atmosfera divina de que precisam para desenvolver toda a sua virtualidade sobrenatural.
• Sem o regime predominante dos dons é impossível chegar à perfeição cristã.

2. Para a própria salvação

• A natureza humana está ferida pelo pecado original e inclinada ao mal.
• Em tentações graves e imprevistas, em que o pecado ou o heroísmo se decide em um instante, o raciocínio humano é lento demais.
• Nessas situações a alma precisa mover-se “como por instinto sobrenatural”, em outras palavras, sob a moção dos dons do Espírito Santo.
• Sem essa moção, a queda seria quase certa, dado o peso da concupiscência.
• Basta que essas situações possam ocorrer alguma vez para concluir que a atuação dos dons é necessária até mesmo para a salvação eterna.

Os 7 dons do Espírito Santo explicados

1. Dom do Temor de Deus

Qual é a natureza do dom do temor?

• É o primeiro na escala hierárquica dos dons do Espírito Santo, pois é a base para os demais. 
• Define-se como um hábito sobrenatural pelo qual o justo, sob o instinto do Espírito Santo, adquire uma docilidade especial para afastar-se do pecado e submeter-se à vontade divina, porque se sente dominado por um sentimento reverencial para com a majestade de Deus.
• Não é temor mundano (que evita males temporais em vez de evitar ofender a Deus) nem temor servil (que evita o pecado só por medo do castigo).
• É temor filial perfeito: o temor próprio de um filho que ama seu pai e evita desobedecer-lhe para não o desgostar, pois se funda na caridade e na reverência.
• Seu modo deiforme tem seu exemplar na santidade infinita de Deus e em seu afastamento total de todo mal. O Espírito Santo transmite à alma algo da detestação infinita que Deus tem pelo pecado.

Por que o dom do temor é importante?

• Aperfeiçoa a esperança, porque arranca pela raiz a presunção ao dar um sentimento de radical impotência diante de Deus.
• Reforça a temperança, ao frear a tendência desordenada para os prazeres por medo reverencial de ofender a Deus.
• Eleva a religião à sua máxima perfeição, enchendo-a da reverência que os próprios anjos experimentam diante da majestade divina.
• Aperfeiçoa a humildade, mergulhando a alma no abismo de seu nada diante do tudo de Deus.

Quais são os efeitos do dom do temor na alma?

• Adoração profunda: um vivo sentimento da grandeza de Deus que mergulha a alma na submissão e no acatamento de sua vontade.
• Horror ao pecado: uma vivíssima contrição ao compreender a malícia de qualquer ofensa a Deus, por menor que pareça.
• Vigilância extrema: atenção constante para evitar até as menores ocasiões de pecado.
• Desprendimento perfeito: considerar como “lixo” todas as grandezas e riquezas da terra depois de ter vislumbrado a majestade divina.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom do temor?

• Bem-aventurança principal: “Bem-aventurados os pobres em espírito” (Mt 5,3). A reverência filial leva a não buscar o engrandecimento próprio em honras nem riquezas.
• Bem-aventurança secundária: “Bem-aventurados os que choram”. O conhecimento da própria miséria leva ao pranto pelos erros passados.
• Frutos do Espírito Santo: modéstia (fruto da reverência diante de Deus), continência e castidade (derivadas do ordenamento das paixões)

Quais são os vícios opostos ao dom do temor?

• Soberba: opõe-se diretamente, porque o dom do temor a exclui pela raiz ao fazer o homem sentir o seu próprio nada diante de Deus.
• Presunção: opõe-se indiretamente, ao injuriar a justiça divina por confiar desordenadamente na misericórdia.

Como cultivar o dom do temor?

• Meditar na grandeza de Deus: refletir sobre seu poder criador e sua majestade absoluta.
• Trato reverente: acostumar-se a tratar Deus como Pai, mas com profundo respeito, evitando familiaridades excessivas.
• Horror ao pecado: considerar a malícia da ofensa a Deus.
• Mansidão e humildade: tratar o próximo com delicadeza, vendo os outros como irmãos em Cristo.
• Invocação frequente: pedir ao Espírito Santo o temor reverencial por meio de orações e jaculatórias.

2. Dom da Fortaleza

Qual é a natureza do dom da fortaleza?

• Define-se como um hábito sobrenatural que robustece a alma para praticar, por instinto do Espírito Santo, virtudes heroicas com uma confiança invencível de superar qualquer perigo ou dificuldade.
• À diferença da virtude da fortaleza, que age ao modo humano e nem sempre tira o temor, o dom age ao modo divino, porque se apoia na onipotência divina, que proporciona uma segurança inabalável.
• Permite superar obstáculos que parecem humanamente impossíveis, como se viu nos apóstolos depois de Pentecostes, ao receberem a efusão dos dons do Espírito Santo.

Por que o dom da fortaleza é importante?

• As virtudes infusas, por si sós, ficam “sufocadas” na atmosfera humana. O dom lhes proporciona o “ar divino” necessário para o seu pleno desenvolvimento.
• Em tentações repentinas e violentas, em que o pecado ou o heroísmo se decide em um instante, o raciocínio humano é lento demais, por isso se requer o instinto sobrenatural do dom da fortaleza. 
• É necessário para combater vitoriosamente as paixões internas, as seduções do mundo e os assaltos do demônio.

Quais são os efeitos do dom da fortaleza na alma?

• Energia inabalável: determinação total de não se deter no caminho da santidade, aconteça o que acontecer.
• Destruição da tibieza: eliminação da frouxidão e da negligência no serviço de Deus.
• Intrepidez diante do perigo: coragem diante de qualquer inimigo.
• Alegria no sofrimento: capacidade de suportar as maiores dores com alegria sobrenatural, como nos mártires ou em Santa Teresinha.
• Heroísmo do pequeno: força para ser obstinadamente fiel ao dever cotidiano em seus mínimos detalhes.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom da fortaleza?

• Bem-aventurança: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça (santidade)” (Mt 5,6). Só uma fortaleza divina permite desejar a santidade com tal ímpeto e constância. 
• Frutos do Espírito Santo: paciência (para sofrer males com heroísmo) e longanimidade (para perseverar no bem apesar da demora dos resultados). 

Quais são os vícios opostos ao dom da fortaleza?

• Timidez ou temor desordenado: impede de empreender grandes coisas por Deus por medo das dificuldades.
• Frouxidão: nascida do amor à própria comodidade, que busca evitar a humilhação e a dor.

Como cultivar o dom da fortaleza?

• Cumprimento exato do dever: esforçar-se no que se pode com a graça ordinária. Deus não costuma dar o dom para premiar a preguiça.
• Não pedir que a cruz seja tirada: em vez de queixar-se das provações, pedir força para suportá-las santamente.
• Mortificações voluntárias: praticar pequenas renúncias diárias para que a alma não trema diante da dor.
• Recorrer à Eucaristia: buscar na comunhão o “pão dos fortes” para receber a fortaleza de Cristo.

3. Dom da Piedade

Qual é a natureza do dom da piedade?

• Define-se como um hábito sobrenatural infundido por Deus para despertar na vontade, por instinto do Espírito Santo, um afeto filial para com Deus como Pai e um sentimento de fraternidade universal para com todos os homens como irmãos e filhos do mesmo Pai.
• Reside na vontade.
• À diferença da virtude da piedade — que opera ao modo humano — o dom age ao modo divino, com uma perfeição e delicadeza incomparavelmente maiores.
• É o dom que comunica à alma o espírito da família de Deus.

Por que o dom da piedade é importante?

• É absolutamente necessário para levar à perfeição heroica as virtudes da justiça, da religião e da piedade.
• Sem ele, o serviço a Deus pode ser realizado por dever; o dom faz com que seja cumprido sem esforço, como o serviço amoroso de um filho a seu pai.
• É indispensável para que as virtudes infusas alcancem seu pleno desenvolvimento, permitindo à alma ver em toda a criação a “casa do Pai”.

Quais são os efeitos do dom da piedade na alma?

• Ternura filial para com Deus: uma doce vivência do “Abá, Pai”. Em santos como Santa Teresinha provocava lágrimas de amor ao rezar o Pai-Nosso.
• Adoração da paternidade divina: a alma se abisma na contemplação do mistério da geração eterna do Verbo.
• Abandono filial: paz inalterável e confiança total nos braços do Pai, sem pedir nem recusar nada fora de sua vontade.
• Fraternidade universal: ver em cada próximo um irmão em Cristo, com impulso para obras de misericórdia heroicas realizadas com naturalidade.
• Devoção ao sagrado: amor terno à Virgem Maria como Mãe, aos anjos e santos como irmãos mais velhos, ao Papa, aos superiores e às almas do purgatório.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom da piedade?

• Bem-aventuranças: os mansos (a mansidão facilita o exercício da piedade), os que têm fome e sede de justiça (o dom aperfeiçoa essa virtude) e os misericordiosos (a piedade se manifesta na compaixão para com o irmão).
• Frutos do Espírito Santo: diretamente, bondade e benignidade; indiretamente, mansidão.

Quais são os vícios opostos ao dom da piedade?

• Impiedade: a quebra voluntária do dever filial para com Deus.
• Dureza de coração: nasce do amor desordenado a si mesmo, que torna a alma insensível aos interesses de Deus e às misérias do próximo. Manifesta-se na incapacidade de chorar os pecados.

Como cultivar o dom da piedade?

• Cultivar o espírito de filhos adotivos: recordar constantemente que Deus é Pai e recorrer a Ele com confiança e abandono.
• Cultivar a fraternidade universal: tratar todos os homens como verdadeiros irmãos em Cristo.
• Ver Deus na criação: considerar que tudo o que existe pertence à “casa do Pai”.
• Praticar o abandono total: aceitar com indiferença e amor o que Deus dispuser ou permitir.

4. Dom do Conselho

Qual é a natureza do dom do conselho?

• Define-se como um hábito sobrenatural pelo qual a alma, sob a inspiração direta do Espírito Santo, intui instantaneamente o que convém fazer em casos particulares em ordem ao fim último sobrenatural.
• Aperfeiçoa a virtude da prudência.
• À diferença da prudência — que raciocina e discorre de forma lenta — o dom do conselho age por instinto divino, proporcionando soluções rápidas e seguras.
• O Espírito Santo age como causa motora única; a alma colabora como causa instrumental.

Por que o dom do conselho é importante?

• É um dos dons do Espírito Santo indispensáveis em situações imprevistas e difíceis , em que o pecado ou o heroísmo se decidem em um instante e o raciocínio humano seria lento demais.
• Permite conciliar virtudes aparentemente opostas: a suavidade com a firmeza, a prudência da serpente com a simplicidade da pomba.
• Manifesta-se no Evangelho no silêncio de Jesus diante de Herodes, em sua resposta sobre o tributo a César ou no julgamento de Salomão.

Quais são os efeitos do dom do conselho na alma?

• Preservação de uma falsa consciência: evita que a alma se engane a si mesma ou use princípios morais para justificar caprichos pessoais.
• Segurança na dúvida: resolve com acerto situações difíceis, como ocorre frequentemente no confessionário com diretores espirituais santos.
• Acerto no governo: inspira a superiores e diretores os meios mais oportunos para guiar outros com justiça e caridade.
• Docilidade extrema: paradoxalmente, a alma movida por este dom é a mais inclinada a consultar os superiores e a obedecer-lhes, pois o Espírito Santo lhe inspira que Deus governa os homens por meio de outros homens.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom do conselho?

• Bem-aventurança: “Bem-aventurados os misericordiosos” (Mt 5,7) — nada é tão útil para a própria salvação como o exercício da misericórdia.
• Frutos do Espírito Santo: bondade e benignidade.

Quais são os vícios opostos ao dom do conselho?

• Precipitação: agir por impulso natural sem consultar o Espírito Santo.
• Temeridade: falta de atenção às luzes da fé por excessiva confiança em si mesmo.
• Lentidão excessiva: não executar com rapidez o que o Espírito Santo já ditou como conveniente.

Como cultivar o dom do conselho?

• Humildade profunda: reconhecer a própria ignorância e pedir incessantemente as luzes do céu.
• Reflexão e calma: não proceder com pressa; pelo contrário, fazer o que se pode naturalmente enquanto se espera o auxílio divino.
• Silêncio interior: calar os ruídos do mundo e as paixões para escutar a voz do “Mestre interior”.
• Obediência e docilidade: submeter-se fielmente ao juízo dos superiores e do diretor espiritual.

5. Dom da Ciência

Qual é a natureza do dom da ciência?

• Define-se como um hábito sobrenatural infundido por Deus com a graça santificante, que reside no entendimento e permite julgar retamente as coisas criadas em relação a Deus.
• À diferença da ciência humana (adquirida por raciocínio natural) ou da teologia (que discorre sobre a revelação), o dom julga a criação por instinto divino ou conaturalidade.
• Sua função própria é o reto juízo das criaturas. Distingue-se de outros dons do Espírito Santo, como o do entendimento (que intui a verdade) e o da sabedoria (que julga as coisas divinas).
• Constitui o que se chama a “ciência dos santos”.

Por que o dom da ciência é importante?

• Indispensável para que a fé alcance seu pleno desenvolvimento prático.
• Sem ele, a alma corre o risco de deixar-se seduzir pelo encanto das criaturas, por perder de vista seu nexo com o mundo sobrenatural.
• Proporciona um instinto sobrenatural para descobrir o valor, a utilidade ou o perigo das coisas criadas em ordem à vida eterna.

Quais são os efeitos do dom da ciência na alma?

• Reto juízo das criaturas: ensina a experimentar o vazio e o nada da criatura diante de Deus, descobrindo ao mesmo tempo a marca do Criador na natureza.
• Guia na fé: permite discernir instintivamente se uma doutrina ou devoção está em sintonia com a fé ou se opõe a ela.
• Conhecimento próprio: faz ver com prontidão o estado da alma e os movimentos secretos do coração.
• Direção do próximo: inspira a pregadores e diretores as palavras mais oportunas para guiar outros a Deus.
• Desprendimento e uso santo: ensina a considerar as criaturas como “lixo” diante de Deus e a usá-las como alavanca para elevar-se a Ele.
• Arrependimento: ao descobrir a vaidade do que é criado e a malícia do pecado, enche a alma de vivíssima contrição.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom da ciência?

• Bem-aventurança: “Bem-aventurados os que choram” (Mt 5,5) — a alma chora ao reconhecer seus abusos passados das criaturas, mas recebe o prêmio da consolação espiritual ao ordená-las devidamente a Deus.
• Frutos do Espírito Santo: a fé (fides) — como certeza especial sobre as verdades sobrenaturais — e a alegria espiritual (gaudium).

Quais são os vícios opostos ao dom da ciência?

• Ignorância espiritual culpável: quando o homem se deixa absorver voluntariamente pelas coisas vãs ou pelas ciências humanas sem moderação.
• Soberba intelectual: confiar excessivamente no próprio engenho, impedindo as iluminações do Espírito Santo.

Como cultivar o dom da ciência?

• Meditar na vaidade do que é terreno: refletir sobre a fragilidade e a curta duração das coisas criadas.
• Relacionar tudo com Deus: acostumar-se a ver a marca do Criador na beleza das criaturas.
• Opor-se ao espírito do mundo: rejeitar os juízos distorcidos da sociedade, que põe sua felicidade no temporal.
• Ver a Providência: esforçar-se por descobrir a mão de Deus em todos os acontecimentos, prósperos ou adversos.
• Pureza de coração: guardar os sentidos e cumprir exatamente os deveres para atrair as iluminações do alto.

6. Dom do Entendimento

Qual é a natureza do dom do entendimento?

• Define-se como um hábito sobrenatural, infundido por Deus com a graça santificante, pelo qual a inteligência do homem, sob a ação iluminadora do Espírito Santo, torna-se apta para uma penetrante intuição das coisas reveladas e naturais em ordem ao fim último.
• À diferença da virtude da fé — que opera ao modo humano, lento e discursivo —, como os demais dons do Espírito Santo, age ao modo divino: intuitivo e rápido.
• Sua função específica é a simples apreensão ou penetração da verdade, sem emitir juízos. Isso o distingue dos dons da sabedoria, da ciência e do conselho, que implicam, sim, um juízo sobre o que foi apreendido.

Por que o dom do entendimento é importante?

• O conhecimento humano é por natureza discursivo e incapaz de captar a simplicidade absoluta de Deus.
• Sem este dom, a fé permanece sempre em um estado imperfeito e “sufocado” pela atmosfera humana.
• É necessário para alcançar a fé pura e a contemplação mística, porque permite que o entendimento se una a Deus.

Quais são os efeitos do dom do entendimento na alma?

• Ver a substância sob os acidentes: perceber a realidade divina oculta, por exemplo, sob os véus eucarísticos.
• Descobrir o sentido das Escrituras: entender profundamente a Palavra de Deus.
• Captar o significado das figuras: ver realidades espirituais por meio de símbolos e cerimônias litúrgicas.
• Intuição de causas e efeitos: ver Deus e sua Providência em todos os acontecimentos do mundo.
• Ver a Deus “de certo modo”: purifica tanto o “olho do espírito” que permite uma vivência de Deus tão clara que se aproxima da visão intuitiva já nesta vida. 

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom do entendimento?

• Bem-aventurança: “Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus” (Mt 5,8). O dom depura a mente de erros e fantasmas corporais para permitir essa visão espiritual.
• Frutos do Espírito Santo: a fé (fides) — como certeza absoluta naquilo em que se crê — e a alegria espiritual (gaudium).

Quais são os vícios opostos ao dom do entendimento?

• Cegueira espiritual: privação total da visão dos bens divinos, causada frequentemente pela luxúria.
• Embotamento do sentido espiritual: enfraquecimento da vista interior para as coisas do espírito, provocado pela gula e pela imersão excessiva no sensível.

Como cultivar o dom do entendimento?

• Avivar a fé: praticar intensamente os atos de fé com a graça ordinária.
• Pureza de alma e corpo: manter uma pureza de coração absoluta para atrair a luz divina.
• Recolhimento interior: buscar o silêncio e a solidão para escutar o “Mestre interior”.
• Fidelidade à graça: não negar ao Espírito Santo nenhum sacrifício e seguir suas moções com docilidade.
• Invocação frequente: pedir o dom por meio do Veni Creator ou do Veni, Sancte Spiritus. 

7. Dom da Sabedoria

Qual é a natureza do dom da sabedoria?

• É o mais perfeito e excelente de todos os dons do Espírito Santo, o encarregado de levar a caridade à sua última perfeição.
• Define-se como um hábito sobrenatural, inseparável da caridade, pelo qual a alma julga retamente sobre Deus e as coisas divinas por suas últimas e altíssimas causas.
• Sob o instinto do Espírito Santo, permite saborear Deus por uma espécie de conaturalidade ou simpatia divina (sabedoria vem de saber e sabor).
• À diferença dos dons da ciência ou do entendimento, sua função é emitir um juízo saboroso sobre o próprio Deus.

Por que o dom da sabedoria é importante?

• É absolutamente indispensável para que a caridade alcance seu pleno desenvolvimento.
• Sem ele, a caridade age ao “modo humano”, mantida “sufocada” pela regulação da razão e pelas mesquinharias humanas.
• Proporciona à caridade a atmosfera divina necessária para voar às alturas da mística e da santidade heroica.

Quais são os efeitos do dom da sabedoria na alma?

• Sentido de eternidade: os santos julgam tudo — de um insulto a um grande acontecimento — do ponto de vista de Deus e de sua Providência, perdendo o instinto do puramente humano.
• Vivência dos mistérios: permite penetrar nas profundezas da divindade com um olhar “à maneira de Deus”, porque participa de seu próprio modo de conhecer.
• Sociedade com a Trindade: a alma vive em união íntima e permanente com as três Pessoas divinas, mesmo em meio às ocupações diárias.
• Heroísmo na caridade: produz uma morte total ao egoísmo, amando a Deus por sua bondade infinita e ao próximo com abnegação sobre-humana.
• Perfeição das virtudes: dá a todas as demais virtudes o último traço de beleza e acabamento divino.

Que bem-aventuranças e frutos derivam do dom da sabedoria?

• Bem-aventurança: “Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus” (Mt 5,9). A sabedoria ordena todas as coisas e produz a paz
• Frutos do Espírito Santo: principalmente caridade, alegria espiritual e paz.

Quais são os vícios opostos ao dom da sabedoria?

• Estultícia ou insensatez espiritual: embotamento do sentido espiritual que impede de julgar as coisas segundo Deus. Nasce frequentemente da luxúria.
• Fatuidade: incapacidade total de discernir o divino, em casos mais graves.
• Ira: ofusca a mente e impede o juízo sereno a partir de Deus.

Como cultivar o dom da sabedoria?

• Ver tudo a partir de Deus: descobrir a mão de Deus em cada acontecimento, indo além das causas segundas.
• Combater a sabedoria do mundo: rejeitar a busca de honras e louvores, abraçar a “loucura” da cruz.
• Desprendimento do que é terreno: não se apegar excessivamente às coisas do mundo — mesmo às boas, como a ciência — para não estragar o paladar espiritual.
• Não se apegar às consolações: buscar o Deus das consolações e não as consolações de Deus, estando dispostos a servi-lo tanto na aridez como na alegria.

Tabela-resumo: os 7 dons do Espírito Santo

Oração para pedir os Dons do Espírito Santo

Peçamos todos os dias os dons do Espírito Santo. Podemos fazê-lo rezando esta ou outra oração semelhante: 

Vinde, Espírito Criador, visitai as almas dos fiéis e inundai com a vossa graça os corações que Vós criastes.

Espírito de Sabedoria, que conheceis os meus pensamentos mais secretos e os meus desejos mais íntimos, bons e maus; iluminai-me e fazei-me conhecer o bem para praticá-lo, e o mal para detestá-lo sinceramente.

Intensificai a minha vida interior, pelo dom do Entendimento.

Aconselhai-me em minhas dúvidas e hesitações, pelo dom do Conselho.

Dai-me a energia necessária na luta contra as minhas paixões, pelo dom da Fortaleza.

Envolvei todo o meu proceder em um ambiente sobrenatural, pelo dom da Ciência.

Fazei que eu me sinta vosso filho em todas as vicissitudes da vida e recorra a Vós, qual criança com afeto filial, pelo dom da Piedade.

Concedei-me que eu Vos venere e Vos ame como mereceis; que ande com cautela no caminho do bem, guiado pelo dom do santo Temor de Deus; que tema o pecado mais do que qualquer outro mal; que prefira perder tudo a perder a vossa graça; e que chegue um dia àquela feliz morada, onde Vós sereis nossa Luz e Consolo e, qual terna mãe, enxugais “toda lágrima de nossos olhos”, onde não há pranto nem dor alguma, mas eterna felicidade. Assim seja.

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