“O Senhor é o meu pastor, nada me falta” (Sl 23, 1). Com essa frase o povo de Israel resumiu, há três mil anos, a sua relação com Deus. E Jesus, séculos depois, assumiu-a como própria e apresentou-se a si mesmo assim: “Eu sou o Bom Pastor” (Jo 10, 11).
A imagem do Bom Pastor não é uma metáfora decorativa. É uma das chaves teológicas mais profundas do Evangelho — e uma das mais antigas de toda a Bíblia. Dos salmos de Davi ao Evangelho de João, Deus se revela como o Pastor que busca, cuida e dá a vida pelas suas ovelhas.
Neste artigo vamos contar a você em que partes da Bíblia aparece a figura do Bom Pastor e o que ela simboliza.
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Como é o Bom Pastor segundo a Bíblia?
A imagem do pastor não surge do nada no Evangelho de João. Já podemos encontrá-la no Antigo Testamento, onde o próprio Deus se apresenta como o Pastor do seu povo, Israel. Jesus assume essa imagem e a leva ao seu cumprimento definitivo. Ele é o Bom Pastor do novo povo de Deus, a Igreja.
Nestas passagens bíblicas podemos encontrar a figura do Bom Pastor:
- Salmo 23: O Senhor é o meu pastor, nada me pode faltar.
- Ezequiel 34: O profeta denuncia os pastores infiéis, e Deus promete cuidar Ele mesmo do seu rebanho.
- Isaías 40, 11: Como um pastor, ele apascenta o seu rebanho, reúne-o com o seu braço; leva os cordeiros ao colo e conduz com cuidado as ovelhas que amamentam.
- João 10, 1-18: Cristo se apresenta como a porta do redil e o Bom Pastor que dá a vida pelas suas ovelhas.
Salmo 23: a confiança total no Bom Pastor
“O Senhor é o meu pastor, nada me falta; em verdes pastagens me faz repousar” (Sl 23, 1-2). O Salmo 23 é a expressão mais acabada da teologia pastoral do Antigo Testamento. A declaração inicial estabelece uma relação de dependência total: quem tem Deus como pastor não carece de nada essencial.
Santo Agostinho observa que o “nada me falta” não implica uma vida isenta de sofrimento ou de carências materiais, mas a plenitude espiritual que brota da presença de Deus. A passagem pelo “vale da sombra da morte” simboliza as crises existenciais e a dor humana. A vara e o cajado do pastor são instrumentos de consolo e de direção: a ovelha não caminha sozinha, mas avança guiada pelo cajado do Bom Pastor, que lhe provê tudo.
Ezequiel 34: o juízo contra os maus pastores
O profeta proclama o juízo de Deus contra os “pastores de Israel” que apascentam a si mesmos, abandonam as ovelhas doentes e dispersam o rebanho. Diante dessa negligência dos líderes humanos, Deus anuncia uma intervenção direta:
“Eu mesmo vou procurar as minhas ovelhas e cuidar delas” (Ez 34, 11).
Essa promessa está ligada à figura do “servo Davi”, que prefigura a chegada do Messias. Ele não virá para explorar o rebanho, mas para restaurá-lo. Jesus retomará explicitamente essa promessa em João 10.
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João 10: o Bom Pastor e a Porta
No capítulo 10 do Evangelho de João, Jesus assume os títulos do Pastor prometido com uma precisão teológica extraordinária. A declaração “Eu sou o Bom Pastor” é uma das afirmações mais belas da sua missão.
Jesus se define por meio de duas imagens complementares. Como a Porta, apresenta-se como o único acesso legítimo à vida eterna:
“Quem entrar por mim será salvo; entrará e sairá e encontrará pastagem” (Jo 10, 9).
Como o Bom Pastor, distingue-se do mercenário pelo seu compromisso radical:
“O bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas” (Jo 10, 11).
A diferença entre o pastor e o mercenário é de amor. O mercenário foge diante do lobo porque as ovelhas não são suas. O Bom Pastor permanece porque as ovelhas lhe pertencem por amor.
A teologia joanina sublinha, além disso, que o conhecimento entre o Pastor e as ovelhas reflete o conhecimento entre o Pai e o Filho:
“Conheço as minhas ovelhas e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai” (Jo 10, 14-15).
Esse conhecimento é uma união íntima entre o pastor e as ovelhas, que garante que
“ninguém as arrebatará da minha mão” (Jo 10, 28).
O que significa que Jesus é o Bom Pastor hoje?
O Bom Pastor continua chamando cada fiel pelo nome, convidando-o a entrar pela Porta que conduz à vida eterna.
Para o Catecismo da Igreja Católica, embora existam pastores humanos — bispos e padres — que governam as comunidades, é o próprio Cristo quem sem cessar guia e alimenta as suas ovelhas (CIC 754). Cada Eucaristia é o momento em que o rebanho se reúne em torno do seu Pastor. A Liturgia da Palavra é o espaço para “escutar a sua voz”; a Liturgia Eucarística é o banquete em que o Pastor se oferece a si mesmo como alimento.
Quando participamos da Missa, respondemos a um chamado pessoal d’Aquele que deseja nos dar “vida em abundância” (Jo 10, 10).
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Ladainha do Bom Pastor
Senhor, tende piedade de nós.
Cristo, tende piedade de nós.
Senhor, tende piedade de nós.
Cristo, ouvi-nos.
Cristo, atendei-nos.
Deus Pai do céu, tende piedade de nós.
Deus Filho, Redentor do mundo, tende piedade de nós.
Deus Espírito Santo, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, que sois um só Deus, tende piedade de nós.
Pastor amoroso das almas, defendei, bom pastor, o vosso rebanho.
Pastor que dais a vida pela vossa grei.
Pastor que dais a vossa vida pela minha vida.
Pastor que, estando eu perdido, me ganhastes.
Pastor que me reconduzis ao caminho.
Pastor que em vossos ombros me carregastes.
Pastor que sempre velais para me guardar.
Pastor que docemente me apascentais.
Pastor que à minha sede dais água pura.
Pastor que sois o pastor e o pasto.
Pastor que me dais assobios amorosos.
Pastor em cujo cajado descanso.
Pastor que, mesmo ofendido, me procurastes.
Pastor que também sois manso cordeiro.
Pastor peregrino vindo do céu.
Pastor que levais a vossa grei à glória.
Pastor que por mim deixais as noventa e nove.
Pastor que, como guia, ides à frente.
Pastor divino em veste humana.
Pastor diante de cuja voz os leões tremem.
Pastor por quem vivo e por quem morro.
Pastor que não perdeis nenhuma das vossas ovelhas.
Pastor mais valoroso que Davi.
Pastor mais inocente que Abel.
Pastor mais amoroso que Jacó.
Pastor mais prudente que José
Pastor mais compassivo que Jonas.
Pastor mais vigilante que Amós.
Pastor mais sublime que Isaac.
Pastor que não tendes semelhante.
Pastor, o melhor dos pastores.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, ouvi-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, tende piedade de nós.
Cristo, ouvi-nos.
Cristo, atendei-nos
Oremos: Ó Deus, que pela humilhação do vosso Filho reerguestes o mundo decaído, concedei aos vossos fiéis uma perpétua alegria, para que alcancem as alegrias eternas aqueles que libertastes da morte eterna; pelo mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor, que convosco e com o Espírito Santo vive e reina por todos os séculos dos séculos. Amém.
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Quem é o Bom Pastor?
O Bom Pastor é Jesus Cristo, que assim se chama a si mesmo no Evangelho de João (Jo 10, 11-14). A imagem retoma a promessa de Deus no Antigo Testamento — especialmente no Salmo 23 e em Ezequiel 34 — e a leva ao seu cumprimento definitivo: Jesus é o Pastor que não foge diante do perigo, mas dá a vida voluntariamente pelas ovelhas.
O que significa “Eu sou o Bom Pastor” em João 10?
É uma das sete afirmações “Eu sou” do Evangelho de João, que evocam o nome divino revelado a Moisés. Ao chamar-se “o Bom Pastor”, Jesus assume a promessa de Deus em Ezequiel 34 de cuidar diretamente do seu rebanho, e a cumpre entregando a sua vida na Cruz e ressuscitando para guiar as suas ovelhas eternamente.
O que o Salmo 23 ensina sobre o Bom Pastor?
O Salmo 23 é a expressão mais acabada da confiança do fiel em Deus como Pastor. A afirmação “nada me falta” não implica ausência de sofrimento, mas a plenitude espiritual que a presença divina dá. O “vale da sombra da morte” representa as crises e a dor humana, nas quais o Pastor acompanha com a sua vara e o seu cajado — instrumentos de consolo e de direção, não de castigo.
O que Ezequiel 34 diz sobre o Bom Pastor?
Ezequiel 34 é o texto profético mais importante do Antigo Testamento sobre o pastoreio divino. Denuncia os líderes de Israel que abandonaram o rebanho e proclama a promessa de Deus: “Eu mesmo vou procurar as minhas ovelhas e cuidar delas” (Ez 34, 11). Essa promessa encontra o seu cumprimento definitivo em Jesus Cristo.
Qual é a diferença entre o Bom Pastor e o mercenário em João 10?
A diferença é de amor e de pertença. O mercenário foge diante do lobo porque as ovelhas não são suas — o seu compromisso é condicional. O Bom Pastor permanece e dá a vida porque as ovelhas lhe pertencem por amor. Para Jesus, as ovelhas não são uma responsabilidade profissional, mas uma entrega total de si mesmo.
Quando a Igreja celebra o Domingo do Bom Pastor?
No 4º Domingo da Páscoa, que em 2026 cai em 26 de abril. É também o Dia Mundial de Oração pelas Vocações, instituído pelo Papa Paulo VI.
